Los orígenes del pensamiento nacionalista

Durante el primer cuarto del siglo XX, comienza a ser patente un entusiasmo en Europa donde se respira una alegría con la que los servidores de la actividad intelectual, en contradicción con su vocación milenaria, desprecian el sentimiento de lo universal y glorifican los particularismos. Los eruditos de esta época

abandonan la preocupación por los valores inmutables, para poner todo su talento y todo su prestigio al servicio del espíritu local, exhortando a los pueblos a adorarse así mismos, y enfrentando unas naciones contra otras por su lengua, su arte, su filosofía o su cultura.

Esta transmutación viene a ser el detonante de la era moderna, con su contribución insustituible y fatídica a la historia moral de la humanidad. La cultura es el ámbito en el que se desarrolla la actividad espiritual y creadora del hombre. Esta nueva interpretación de mi cultura es un vivo legado del concepto Volksgeist del romanticismo alemán, lo cual viene a exacerbar el sentimiento nacional de un modo vehemente y emotivo, lo que viene a quitar racionalidad al mismo. Este pensamiento solipsista quiere demostrar que los hechos son normas ideales que poseen una génesis y un contexto. Remitiendo con esta tesis que los conceptos del Bien, la Verdad o la Belleza, dependen del origen local, proclamándose que no existe nada absoluto, y que sólo hay valores regionales y principios adquiridos.

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